唐卡是中国藏传文化当中的非遗艺术品，唐卡为什么能被广泛的流传和认可，因为她是信仰加极致的艺术品。唐卡原来是流传于我国将藏民族传统绘画艺术当中的一种独特的形式，她的名字是根据藏文的英译而来，唐是平坦广阔的空间，藏人将草园等宽阔的地方用唐代称呼，比如像甘肃甘南拉卜楞寺旁边有著名的桑科草原，藏人称其为桑科唐，卡的意思呢就是在空白处涂上色彩的意思，因为唐卡主要绘制的是藏传佛教的内容比较多，所以藏人有对唐卡的解读是平面的佛，那是代表佛的广袤以及佛法智慧的无边，这就是唐卡字面的意思，而藏人是以游牧为主的名族，在放牧的时候不能到寺院去参拜礼佛，他们就拿出唐卡出来，对着画卷当中的佛像进行参拜，唐卡在藏人中还有一个别名叫做行走的寺院，听这个名字，你们就能明白一座寺院对于修行者来说，她的意义会有多大，关于唐卡的起源要提一下，因为他决定也影响了唐卡有为什么能够如此的广泛传播和流通。释迦佛像，水晶宝镜一书中有记载，吐蕃第三十二代赞普，松赞干布用自己的鼻血绘制了一副吉祥天母白拉姆的女神像，蔡巴万户长时期，被果竹西看到，并将此幅画作为装藏的内容放置到了佛像中，但是这个故事当中啊，并没有唐卡一词出现，所以关于材质用料画法更没有太多的记载，我们可以视为唐卡产生的一个传说。公元12世纪的藏文典籍《巴协》当中记载到，8世纪于西藏山南地区建立的第一个藏传佛教寺院桑叶寺塑像总共有79尊，经部传承画像14部，大门36，大丝绸唐卡，三，这就是出现唐卡一词最早的记载。而现今，我们可见唐卡的作品是公元836年绘制，现在藏于大英博物馆的敦煌藏经洞佛画，药师佛，这件作品和现今唐卡的构图色彩都十分相似，作为如此带有神秘色彩和历史见证的藏传画像，他带给人的价值感就显得更加厚重了。她沉甸甸的历史底蕴就注定了他与其他藏传文玩的不同之处，但是只是唐卡广泛流传的原因之一。另外一个原因就是因为他所呈现出来的精美画面，这种美虽然显而易见。
其实，唐卡本身创作过程很讲究，工艺十分的复杂，勾勒线条上色上金，每个步骤都很费功夫，一副好的画作通常要花费几个月甚至几年的时间，因此每一幅唐卡都凝结了画师的血汗，画师绘画唐卡之前选择节日沐浴净身焚香祷告一边诵经一边配料，那备的是什么材料呢？我们说，唐卡是藏族文化当中独具特色的绘画艺术形式，自然要用不同于普通画作的材料，唐卡的全部用料均始于大自然的天然矿石珍宝，植物的颜粉作画，才能画出明亮色彩的神圣的佛陀世界，像金，银，珍珠玛瑙，珊瑚，松石，孔雀石，朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花，大黄，蓝锭等动植物都是唐卡作画的颜料，那就因为唐卡难画，原料珍贵，所以唐卡的价格才会比较高，更重要的是，唐卡承载的历史感，让他附带了文物的属性，但凭证一点就注定了他的价值定位会很高，这个无论在古代还是当代，一副手绘唐卡的诞生都不是那么简单的，所以产能少，也影响了它的价值，并且唐卡仅凭自身浓郁的地域风情和独特的审美和艺术价值，让他从为了区别于其他藏传文玩，越来越多的人去喜欢他去接受他，了解她，喜欢她。
绘制唐卡本身也是一种修行的方式，因此，当我们静心面对唐卡时候，除了感受唐卡的画面之繁华，色彩之绚烂，笔法之细腻以外，还应专注唐卡的内涵，用什么样的颜料唐堂卡才能够让画卷既保持生动 鲜艳，美感十足的同时，又能够让让她能够被长期保存，当古人面对这个问题的时候，他们是如何做出了选择，读懂唐卡的意义，感受在文化的历史，这才应该是我们结缘唐卡的目的，我们永远要相信前人留给我们的不止只有物质财富，还有更宝贵的精神智慧！
